“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”明天是7月29日，农历的六月二十四。在我国传统文化中，这一天是非常特别的一天，这天是关圣帝君圣，还是雷祖大帝圣诞、西秦王爷千秋、和合二仙诞辰、南极大帝圣诞。

农历六月二十四，除了神仙们集体过生日，这一天还是“天赦日”,是上天赦免人间的日子，在这样蕴含多种文化含义的日子里，古时人们势必会有很多的习俗和讲究。

老人就说，在明日六月廿四“天赦日”这天，无论多忙，记得：1不做，2要洗，3要扫，至于这一天具体有什么讲究和说法，我们一起来看看老人说的啥？看看有没有道理。

什么是“天赦日”？

天赦，顾名思义，”赦“为赦免之意，也就是上天赦免人间的日子，书云：赦者，赦过宥罪之辰也。其日可以缓刑狱，雪冤枉，施恩惠等。这一日是天地合德之辰，天地生心之所，有取死而忽生之义，所以这天是一个非常吉利的日子。

相传，玉皇大帝发现人间的平凡之人们常常遭受不公平的待遇，尽管他们一生没有犯下重大的过错，也无特别的功德，但在事业、感情、财运、家运等方面皆诸事不顺。心怀怜悯的玉帝决定在一年中设立四个“天赦日”，据说在这一天，只要人们虔诚地忏悔，一心一意地祈愿，就能得到宽恕。

上天有好生之德，古代的帝王也进行了效仿。在古时，但凡遇到大喜事的时候，比如新皇登基，册封皇后、册立太子、皇帝大寿等，都有大赦天下一说，而大赦天下的时间往往也是选在天赦之日。

六月二十四是“天赦日”

一年有四个天赦日，那到底都是哪一天呢？其实，天赦之日的日期并不是固定不变的，它是根据每个季节的五行变化来决定的。

古人认为，天干地支代表着天地运行的规则，阴阳五行揭示了万物生长与消亡的规律。所以人们以干支五行的原理为基础，通过精妙的组合，推算出四个特殊的组合——戊寅、甲午、戊申、甲子，其中戊寅对应土木，甲午对应木火，戊申对应土金，甲子对应木水，都是相生的关系，与阴阳五行的生息规律相契合。这四个组合与四季的更替、节气的轮转相呼应，因而被视为天赦日。

所以，天赦日即为春季的戊寅日、夏季的甲午日、秋季的戊申日以及冬季的甲子，明日是辛未月甲午日，未月属于夏季，所以明天就是“天赦日”。

明日六月廿四“天赦日”，无论多忙，记得：1不做，2要洗，3要扫，至于这一天具体有什么讲究和说法，我们一起来看看老人说的啥？看看有没有道理。

1不做：不做杀生之事

天赦日，是上天赦免万物之辰，也就是上天放生万物之时。万物同生于天地之间，同为一体，天地一体同视，一般化育，所以上天赦免时，天下万物皆属其中。

在天赦日这天，人们也要顺时而为，也要同上天一样赦免万物、放生万物。因此，天赦日这天也是放生之日，其目的就是顺应上天以祈福。而如果在这天杀生的话，就与天地的意思相违背，有对着干的意味。

天赦日是与四季的更替、节气的轮转相呼应的，孟子说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”说明人应顺应自然，要遵循自然的节奏和规律，这样才能才能长久发展。

2要洗：要洗漱更衣

明天是甲午日，甲为天干之首，天干十天循环一次，所以每一个甲日都为一旬之首，其力量影响着之后的十日。所以换甲之日，也就是除旧迎新之时，所以在这日要洗漱换衣，迎接新一旬的到来。

除此，明日是天赦日，天赦日赦免的是曾经的过错，因此天赦日也就是忏悔和祈福之日，所以这一日要沐浴斋戒。按照古人的说法，这一日沐浴沐浴的目的不仅仅清洁身体，更重要的是为了净化身心。人们通过沐浴，可以洗去身上的尘埃，同时也象征着去除心灵的杂念，以纯净之心迎接新的开始。

3要扫：要扫尘除晦

俗话说：“福不润浊人，财不入脏门”，意思是说财富是不会走进脏乱人家的,福气也不会降临到肮脏浑浊的人身边。明天是上天赦免赐福之日，这样的日子一定要将家里打扫干净。

在天赦日这天扫尘除晦，也就意味着要打扫房屋、清理灰尘和杂物，特别是家里易滋生细菌的区域，如厨房的水槽、垃圾桶周围，卫生间的马桶、地漏等。

需要注意的是，打扫卫生的时候要记得打开窗户，让空气流通起来，这样不止能让空气流通，还有助于室内潮湿和异味的驱除。而且打扫完的垃圾，尽量不要堆放在门口，要及时的丢掉。

明日就是六月二十四，传说中的“天赦日”，无论多忙，都要记得：1不做，2要洗，3要扫！

希望接下来的日子，大家都能平安健康，生活幸福美满。