
亚美尼亚字母纪念碑。
亚美尼亚字母是为编写亚美尼亚语言而发明出来了。这种字母书写系统是在公元5世纪开发的,至今仍在使用。
亚美尼亚字母不仅使亚美尼亚语得以书写,而且在维护亚美尼亚人民的民族特性方面发挥了关键作用。亚美尼亚人继续高度重视他们的字母表,这一点在2005年在白俄罗斯建立的亚美尼亚字母表纪念碑上可以看到。
与大多数人熟悉的拉丁字母表不同,亚美尼亚字母表包含39个字母。字母表刚创建时包含36个字母,其中7个是元音,其余29个是辅音。
之后又添加了三个字母,使亚美尼亚字母表字母达到39个,添加这三个字母是为了便于翻译。可以补充的是,每个原始字母都有一个数值,这意味着该字母可以用于数学计算和日历日期的记录。
尽管亚美尼亚语的文字自其字母表发明以来基本保持不变,但到19世纪亚美尼亚语的口语已分裂成两种截然不同的方言,即东亚美尼亚语和西亚美尼亚语。 前者也被称为“俄罗斯亚美尼亚语”,以亚美尼亚首都埃里温和格鲁吉亚首都第比利斯的方言为基础;后者也被称为“土耳其亚美尼亚语”,以伊斯坦布尔亚美尼亚社区的方言为基础。
亚美尼亚语本身早于其字母表。亚美尼亚语是印欧语系的一种语言,包括欧洲、伊朗高原和印度北部的大多数语言。据推测,亚美尼亚人可能早在公元前2世纪后半叶就已经抵达凡湖、塞万湖和乌尔米亚附近地区。到下一个千年中期,亚美尼亚人取代了当地的乌拉尔人。这方面的证据可以在贝希斯顿铭文上找到,该铭文是由阿契美尼德统治者大流士一世(也称大流士大帝)委托制作的。碑文上有“阿米娜”和“阿玛尼亚”两个名字,这是已知最早的亚美尼亚语。
亚美尼亚字母表的创造

亚美尼亚在Behistun铭文上被提及。
在随后的几个世纪里,亚美尼亚被许多古代作家提到。然而亚美尼亚人似乎没有留下自己创造文字的记录。直到今天,还没有发现公元5世纪以前带有亚美尼亚字母的遗迹(无论是石刻、手稿还是硬币)。
但另一方面,有许多古代作家的作品证明了公元5世纪以前亚美尼亚文字的确存在。例如,生活在公元前1世纪到公元1世纪之间的希腊化犹太哲学家亚历山大的菲罗写道,《论动物》被翻译成亚美尼亚文。《论动物》是希腊哲学家和历史学家斯凯普西斯的作品,他生活在公元前2世纪到1世纪之间。凯普西斯也是亚美尼亚国王提格拉尼斯大帝的密友和宫廷历史学家,因此他会熟悉亚美尼亚字母表。另一个例子是,公元3世纪的罗马神学家希波利图斯写道,亚美尼亚人是拥有自己独特字母表的民族之一。

圣梅斯洛普·马什托茨创建了亚美尼亚字母。
无论如何,现在人们还是普遍认为亚美尼亚字母表是在公元5世纪才发明的。根据考证,该字母表是在公元405年由圣梅斯洛普·马什托茨(Saint Messrs Mailshots)创造的,他是亚美尼亚僧侣、神学家和语言学家。梅斯洛普于公元360年左右出生于一个贵族家庭。
据梅斯洛普的学生和传记作者之一科尔云(Kory)说,这位圣人是一位多语者,精通多种语言,包括希腊语、波斯语和格鲁吉亚语。据记载,他曾在亚美尼亚族长圣内塞斯一世(Saint Inverse I)手下学习古典语言。在学习之后,梅斯洛普在公元395年左右成为一名僧侣,后来被任命为牧师。梅斯洛普建立了几座修道院,并将基督教传播到该国偏远地区。顺便说一下,亚美尼亚被认为是第一个采用基督教作为其国家宗教的国家。
虽然亚美尼亚在梅斯洛普出生时已经是一个基督教国家,但很可能大多数人只是名义上的基督徒。因为没有用亚美尼亚语写的圣经,当时的人们都看不懂圣经,许多亚美尼亚人对他们的宗教了解非常有限。
尽管如此,像梅斯洛普这样的人可以把基督教知识口头传达给普通民众,因此问题并非没有解决办法。然而,在公元387年,亚美尼亚失去了独立,被分为拜占庭帝国和萨珊帝国,这两个帝国是当时该地区的两个超级大国。人们担心亚美尼亚人会因为被拜占庭或萨桑社会同化而失去民族身份。因此,必须采取措施维护亚美尼亚人的民族特性。
梅斯洛普想出了一个解决办法,即发明亚美尼亚字母。他在这项努力中得到了弗拉姆沙普的支持,弗拉姆沙普任命梅斯洛普为议长。
公元389年至414年,弗拉姆沙普作为萨珊王朝的国王统治亚美尼亚。尽管梅斯洛普在传统上被认为是亚美尼亚字母表的“发明者”,有点不恰当,因为根据古代资料来源,梅斯洛普修改了一个已经丢失的更古老的亚美尼亚文字,而不是创造了一组全新的字母。