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人字的造字原理是什么？得先从匕字的造字说起。
匕，甲骨文指古代象汤匙一样的取食工具，而古代的中国人，就是把北斗七星比为汤勺，很显然，古贤仰观象于天，取象北斗七星之外形，定义为匕。
匕的意思除了汤匙，还是匕首之意，也就是刀，可见刀，匕，是一个字，都是取象北斗七星。
在中国古代神话传说中，北斗七星是天地秩序的制定者，《甘石星经》载：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”君王坐着北斗七星视察四方，定四时，分寒暑。《鹖冠子》则云：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”《淮南子·天文训》载：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复反其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始。”又有《史记·天官书》记载：“分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。” 也就是说，中国古代将北斗作为定方向、定季节、定时辰的标尺。”
北斗七星中，天璇、天枢星连线的五倍延长线上，便可以找到它北极星，直指地轴，从物理学上讲，北斗七星之于北半球人类，就是一个观察天文的不变参照系。
甲骨文双匕相背，则是北，可见匕与北的关系，站在北半球看北斗，站在北斗看地球，双方相互定位，互为参照，就是北。
因此，取象于北斗七星的匕，刀，在物理学概念上，就是物理规律的参照系，代表物理规律的一致性，不变性，是具有神性的存在，连孔子都讲:为政以德，譬如北辰，居其位，而众星拱之。
匕作为物理规律的参照标准，其证据有很多，比如妣字，是祖母的意思，先祖的母亲，全是由匕生出来的，因为世间万物，都是天道运行的产物。
另外如此字，甲骨文中，止匕为此，意思是匕所止处，就是此，此时，此刻，此处，也就是用北斗来定时空的标准。
古代宗庙祭祀，叫匕鬯，可见匕之重要，因为在古人看来，匕代表天道，祭祀祖宗，须用匕。匕鬯后来用于泛指饮食用具，转意为取食能力，因为只有掌握天道，才能保证取食，获得生存的基本权力。
匕代表天道和取食能力，还有一个证据，就是旨字，甲骨文，匕囗为旨，旨有皇帝的旨意和美味的食物双重含义，掌握天道，获取食物，保证族群的生存，是身为皇帝的基本职责。
万物要生存，取食能力是根本，取食能力再泛化一点，就是利用资源的能力，这个能力，取决于对自然规律的认知和运用程度，只有从物理规律的根本属性，一致性和不变性出发，深入挖掘，不断提高对物理规律的认知，才有可能提高取食能力，从而提高生存能力。
中文造字法则，仰观象于天，匕取象北斗七星，代表不变的参照系，物理标准，俯观法于地，匕代表对物理规律的认知能力，运用物理规律的取食能力。
匕在《易》中有一卦，就是水地比卦，内坤外坎，上水下地，水地比，坤卦表生态之理，坎卦是物质之道，由生态之理到物质之道，就是比，比卦的核心就是认知物理规律，掌控自然资源，以求生存发展。故比象曰:地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。先王建万国，亲诸侯的基础，在于取食能力，在于把握基本生存权力。
人是万物之灵，在古圣看来，只有人才有无限认知自然规律，利用自然规律，保证自己生存发展的能力，因此，古圣造人字时，就取象了十万年前的北斗七星模样，写成了人字。
北斗挂在天上，就如人生存在地上，北斗之于人，代表不变的天道，而能认知天道的，穷极天道的，只有人，神仙都不行，这是中国古圣先贤们对人的认知和定义，一如佛祖，欲成佛，必须先转成人身。
由刀，匕，人衍生出来的字有很多，取意都离不开取食能力和物理标准，物理规律一致，不变性这两个基本点。
