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《游山西村》南宋诗人 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
《游山西村》是南宋诗人陆游创作的一首纪游七言抒情律诗。题目是说；游览绍兴镜湖三山乡的一座小山西边的村落。公元1164年，任隆兴府（今江西南昌）通判，此时他积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝中主和投降派的排挤打击，于公元1166年，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，被罢免隆兴府通判，回归故乡浙江绍兴的山阴。陆游回到家乡的心情很是复杂，有苦闷，也有激愤，但并不心灰意冷，爱国激情一直在胸中回荡，即便是身居乡村也能感受到希望和光明，用诗歌来倾泻自己的感情。 此诗就是他闲居故乡山阴所作。
《游山西村》中的“山西”并不是指今天的“山西省”这个行政概念。陆游是南宋时期越州山阴人，就是今天的绍兴地区人，一生未去过北方，写此时，陆游是被贬官在浙江山阴老家，具体来讲就是今天浙江绍兴镜湖三山乡，此地多丘陵小山，所以“山西村”是指山西边的一个村庄。“山西省”在唐宋以前叫“晋”，唐宋时叫“并州”，明朝时叫山西布政使，到清朝才开始叫“山西省”，今天的“山西省”和“山东省”中间山指的是太行山，山西省在太行山西面，山东省在太行山东面。
“莫笑农家腊洒浑，丰年留客足鸡豚”
莫笑，是不要笑话的意思。
农家，就是农民家里。
腊酒，是腊月酿制的酒。
浑，是不清，浑浊。
丰年，是农民丰收之年。
留客，是留下客人吃饭，这里有待客的意思。
足，是充足，足够，丰盛。
鸡，是鸡子，这里指鸡肉。
豚，指小猪，此处指代猪肉。
这两句是说；
不要笑话农家腊月酿制的酒浑浊，在丰收之年家里待客还是有足够的鸡和猪肉。这两句说出了农家在丰收之年，祥和、欢悦的气象，虽然农家酒味淡薄，但待客心情是十分深厚。“足”字表示农家人盛情款待，“莫笑”二字道出农民淳朴实在。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”
山重水复，表示山连山，水连水，重重叠叠。
疑，是怀疑、担心、迷惘。
无路，即没有路可走。
柳，是柳色。
暗，是因柳色深绿而发暗，有碧绿的意思。
花明，是因花红鲜艳而明亮。
又一村，即又出现一个山村。
这两句是说；
柳色碧绿，山峦重叠，水流曲折有些担心无路可走时，忽然在柳色碧绿，花红艳丽之中又出现了一个山村。这是诗人所看到的山间水畔的自然景观，华丽委婉，富含哲理，千百年来被后人广泛传诵，反映出了诗人对前途充满希望，暗含了世间事物消长的变化哲理，具有极强的生命力。
“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”
萧，是吹奏乐器。
鼓，是敲击乐器。
追随，是跟随，紧接着，伴随着。
春社，就是立春后的第五天为春社日，用来祭祀土地神，在唐宋非常盛行，是中国汉旅民俗传统的节日之一。
近，是接近，靠近，意思是越来越近了。
衣冠，指衣服和帽子。
简朴，是简单朴素，不奢侈，不华丽。
古风，是古人之风度，这里是古代风俗。
存，是遗存，保留。
古风存，实际上是存古风，是保留着古代的风俗。
这两句是说；
吹着箫打起鼓紧接着春社日子就越来越近了，当地村民衣冠简单朴素仍然保留着古代风俗。
这是描述山西村的风土人情，说明诗人非常赞美古朴风俗，也表现了诗人对淳厚农民的喜爱。
“今日若许闲乘月，柱杖无时夜叩门”
若，是如果。许，是容许，可以，可能。
闲，是清闲，闲游。
乘，是趁。
月明，是明月。
闲乘月，就是趁着月明之时出外闲游。
柱杖，是柱着拐杖。
无时，是没有固定的时间，不是时，随时。
叩门，是敲门。
这两句是说；
今后如果还能趁着这大好月色出外闲游，那么我就会一定拄着拐杖随时来敲你家的门。
这两句说明诗人已经游了一整天了，一直到月明高悬，大地笼罩着一层淡淡的青色，神秘而情趣，一个热爱家乡的山水和农民相处融和的诗人形象跃然纸上。
诗人罢官回归故里，心中一片黯然，这就是“山重水复疑无路”的缩写，但看到家乡纯朴自然的生活，便有欣慰之情，这就是“柳暗花明又一村”的体现。心境与游境吻合，不满和欣喜相交织，这就产生了这千古传颂的名句，咏唱至今！
